前言

长期以来，由于受封建礼教的影响，性生活、性问题一直为人们讳莫如深。甚至，不少人谈性色变；以至成为性盲。人们对房中著作大多采取回避态度，甚至视之为淫秽之书，不敢问津。其实，这是一种愚昧心理在作怪，其实质是一种文化倒退现象。这种现象一直影响着二十一世纪初的当代中国人。

当前，科学主宰着万事万物。只有掌握科学，社会才能进步，才能发展。同样，性、性生活、性问题也需要我们科学地审视与对待。性问题是一个涉及到医学、宗教、家庭、婚姻、伦理道德和文学艺术等许多领域，从心理到生理，从个体到家庭，从家庭到社会，触及面极广，敏感度极高的问题，严肃地、科学地研究探讨性问题具有重要的社会现实意义。

性生活必须讲究科学。这已为历代先人的经验所证实。中国的性文化是中国文化的重要内容，有关男女性生活、卫生保健的著作和记载，在中国古代文化宝库中可谓洋洋大观。因为这关系到人们的健康长寿和优生优育等国计民生的重要问题。正是基于此，《生活小百科》。将从房中之术，房室与妊娠、胎教、历代房室玄机等诸多方面进行了详细而又科学的论述。希望广大读者通过阅读此书，能比较系统地了解我国古代房室养生概况，进而提高对自身性心理、性机能等方面的了解。

一、了解生活之术

阴阳与五行

黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火，知行之，如釜鼎能和五味，能知阴阳之道，悉成五乐。不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！”

[今译]

黄帝问素女：“我气力衰竭，脉理不和，终日忧心忡忡，总觉得危险将至，在劫难逃，是怎么回事？”

素女答：“这种现象是因为阴阳失调，性生活不当所产生的后果。女子精力强胜过男子时，就像水把火浇熄一样，使男人招架不住。男女性生活，正像是烹调食物，必须水和火互相配合，才能煮出佳肴，做出热烘烘的食物。能够体认水火交融的道理，便能尽赏人间乐趣。否则，败身丧命，哪里还有乐趣可言？性生活能不慎重吗？”

黄帝就是历史上的三皇五帝之一，三皇实指伏羲、神农和黄帝。

史载，伏羲氏发明八卦，研究阴阳之道，创天地、日月和男女之说，并订定婚姻大礼，其房中术有云：天向左转，地向右转，男人必如天体般向左转，女子则右转；男人向下冲突，女子往上迎合，这是指出夫妇性交时的基本体位。

黄帝是在黄河流域一带，几个大部落的领袖，据史载，时在纪元前2550年左右，黄帝贤能聪慧，发现指南针原理和太阳运行系统，并观察地上留下的飞禽走兽爪痕及路迹，分辨其异同，而发明造字原理，启文明记事之肇端。

更重要的是，黄帝和岐伯等六位名医，完成了医学重典——《黄帝内经》一书。岐伯受尊为“天师”，是皇帝的医药顾问。

黄帝由于出入后宫，御女多而不得法，年仅五十岁左右，便觉得虚亏，于是先后询问岐伯和素女。

据黄帝内经，上古天真论篇载：“余(黄帝)闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰……”，岐伯答说，以前的人之所以长寿乃是因为他们懂得阴阳之道，性生活合理所致。老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”天地阴阳四时，有一定顺序，是万物的始终死生根本道理，违逆这种大自然法则，必然灾害丛生。比如春生夏长秋收冬藏的时序，若在秋冬播种，自然要枯死泥中，不能生长。

素女对黄帝这个问题的解答是根据阴阳五行之说，认为水性太强自然便减掉火性，这就是男人体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素，循循不息的存在着，组成天地万物万体。五行又相克，即木能克土，土克水，水克火，火克金，金又克木，循环相生。

因此水性(女子)太强则易伤及火(男性)。而性交时不能调配彼此高潮时间，也会造成不良后果。一般男人在射精后便因困倦而呼呼睡去，此时若女子未能完成高潮，会造成病态后果，导致夫妻性生活不协调。

美国金赛博士的实验指出，男人在射精后，随即极度快感曲线上升，然后垂直降至无性感觉状态。新婚的女子往往会怀疑，在性行为前，男人多方的“花言巧语”，在达到逞欲目的后，便置之不理，甚而逃避性行为，乃至呼呼大睡，实在是卑劣之极，这些都是新娘子不明白男女生理的关系。

金赛博士发现，女子的阴道，愈接受男子性的摩擦愈能感觉快乐与兴奋，以致于欲罢不能。这正符合了素女所说，男人是火性，若经大水一泼；便因射精而熄灭。女子是水性，愈受火势焚煮，则鼎中水便愈沸腾、汹涌。

素女忠告黄帝，早泄等于是不了解正当的性生活，他之所以不能充分享受性爱乐趣，甚至衰竭濒死的缘故，皆在于不了解水火之性，阴阳不调之故。

摄补与强精

素女曰：“有采女者，妙得道术。”王使采女问彭祖延年益寿之法，彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也。男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之术，则不死之道也。”

[今译]

素女说：“有一位叫采女的女子，对于阴阳之道，颇有心得。”黄帝便令采女去请教彭祖，询问延年益寿的方法。
彭祖答：“爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而，要是不懂男女交合之道，再多的补药，也毫无益处。男女交合成一体，正像天地相辅相成，由于天地相辅相成，才能永远生存，无止无境。人们若因不能体认交合之道，便会伤身败体，以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体，尽晓阴阳之道，男女交合之术，便能长生不死，安享天年。”

黄帝由于日理万机，事多繁忙，生活中又多酒色，难免会有多少神经衰弱症，常常觉得自己有病，御医荐对他的治疗，第一步便是增加他的信心，因此，黄帝接受素女的推荐，命采女去请教彭祖仙师。采女是一位才色兼备的女子，她极能领会房中术的奥秘，且聪慧绝伦，闻一知十，十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人，由于摄养得法，又常服食强精补药，因此虽已年至百岁，仍然显得青春而有活力。据《列仙全传》记载：采女曾奉西周穆王(时在纪元前976年前后)的命令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀，回来后便传授给穆王，初试后，果见奇效。那时，有本《拾遗记》，对于这件事也有大略的记载。描写西方王母，在那位50岁才继承王位的舟王东巡之际，下凡而来，在人间和穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生强精的补品。这种枣子的功用，经医学证明，确实有效。因为枣子本身即具有很高的药效。枣子常常被引用在医治内脏的衰弱，对于防止老化，利尿症状确具功效。在安定精神方面也具效果。自汉以来，中药有种叫“甘麦大枣汤”的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里病。

中国古传的强精壮体补药很多，本书将有专篇介绍。
补药和一般催淫药、春药不同，后者的作用只会使人透支体力，无异是饮鸩止渴，殊不足取。补药虽然是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，不识阴阳互补之理，那么，即使服用再多的补药，也无济于事。彭祖早见于此，因此他认为男女间正确的性交之道，即在于大自然天成一体的大理之中。人们必明此理，才不致于丧身败体，永保福乐康宁。

多御与少泄

采女再拜曰：“愿闻要教。”彭祖曰：“道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法。法之要者，在于多御少女而莫数泄精，使人身轻，百病消除也。”

[今译]

采女接着要彭祖更深入教导。彭祖回答：“此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺信心，或不能脚踏实地去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，心情繁重，自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减少射精次数，便能身轻体快，百病不生。”

彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳于理政，身心两倦，容易苍老而迟滞，最害青春，因此说黄帝在后宫妻妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。如此才能常保身轻体快，心情愉悦。
《旧约圣经》中的列王纪篇里，也提及少女会使年老力衰的彼德大帝生气蓬勃起来，由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合、趋于一致的。

黄帝和彼德大帝都选择年轻女子作交合对象，以达到返老还童、常保青春的秘法，主要还是心理影响占着重要的因素。
近代性心理学家，如爱理士流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣，并指出，男人固然天生的富有主动侵略的倾向，容易向外发展，寻找刺激，接触妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度深浅的倾向；希望接触丈夫以外的男性。只是这冲动容易被外在的各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学家都劝夫妻要尽量保持心情愉快，青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝太太在家时，别衣衫不整，仍要打扮打扮，以博取丈夫欢心，又劝作丈夫的虽然整日处在办公劳倦之下，仍应打起精神，与妻子共同培养家庭和睦情趣。
夫妻性生活的原则也如上所述。在结婚初期，双方均会乐此不疲，然而时久日旷，彼此往往都会感到枯燥无味。试想，对象完全相同，为什么会产生不耐之感？恐怕这便是日久生厌的心理在作祟。现代夫妻不可能屡换性交对象，丈夫更不可能像彭祖所说的，经常与其他女子交合，若要在夫妻性关系上，符合本章所述的原则，就赖于夫妻互相合作，保持青春活力，相互愉悦。
关于彭祖说的另一项秘诀——避免射精一项，就是所谓的“触而不泄”，这在以后各篇中会有详尽介绍。

总而言之，彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快，身心轻松，常保青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人，生活在紧张繁忙而又多彩多姿的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安，心理威胁，自然更容易因情绪不稳而产生疾患。因此，素女经的这篇记载，读者更不可等闲视之。

九浅与一深

素女曰：“御敌家当视敌如瓦石，自视如金玉，若其精动，当疾去其乡。御女当如朽，御奔马，如临坑，下有深坑，恐堕其中。若能爱精，命亦不穷也。”

[今译]

素女对黄帝说，“与女交合，要把对方看成瓦石，珍视自己如同金玉。发现女子有了快感，身体不禁摆动时，便应速将阳具抽出女子阴外。若想御服女子，则在交合时须特别谨慎小心，就像用腐朽的绳子驾驭奔腾的怒马一般，又像是行走在布满利刃的深渊一样，惟恐一失足落下去而粉身碎骨。故而要小心谨慎，如能设法不要射精，可以保持生命活力于无穷。”

根据科学测验结果显示，男子比较容易勃起，达到高潮，而高潮之后，又忽然成垂直线降入无性感期。而女子则不同。女子需要较长时间的前戏，以使性欲提高，以致高潮时间来得较迟，通常都是男子先射精，而使性交草草收场。
素女有见于此，便提醒黄帝，在交合时应有心理准备。麻痹不觉，反而弄巧成拙。犹如在背上抓止痒，若是过于用力而次数又太多，很容易便造成疼痛的后果。“死往生还”指的是男子阳具在阴户内因受内壁蠕动紧缩的温度的刺激，很容易就会不由自主地泄精，因此在发现阳具感动而坚硬时，应立即抽出阴道，待它稍软后，再行插入，也就是所谓的死往生还，也就是弱入强出的意思。
玉房秘诀，素女经，以及所有的性古籍的原则，都主张男人应尽量理智，延后射精，以配合女子高潮的到来，这种原则，直到今日，仍然是医学界所一致主张的。
男人若能按上法经常锻炼；必能增强交合的持续力，则不但夫妻鱼水永欢，丈夫更能常保精壮，而百战百胜。

养生与练气

黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化；人法阴阳随四时，今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则辟死其舍，所以常行，以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。”

[今译]

黄帝和素女说：“我想暂时隔一段时间再行交接，如何？”素女说：“不可以如此，天地的阴阳两气有开闭的现象，春夏，秋冬和昼夜明暗等，都因时序变化而不同，人应依据这种阴阳原理，随着五季变化而行动。若要停止交合，精气不宣泄，阴阳之道即行隔绝。如此，怎能按正常的循序摄补身体？要反复地做练气行动法，吐出废气，吸入新鲜空气，增进身体健康。”
“阳具若不常交合，就会像鳖蛇一样，因为不能动弹而僵死巢穴里，所以应再练习导引法，使精气能通体圆滑地流畅着；交合时，再用还精法，使精液不致无谓地浪费，把精气蓄存在体内，便能精神饱满而生气勃勃了。”
由素女经中，我们便能发现，古代的养生术，是多种方法汇合，并非偏执一种。尤其是房中术，必须配合其他的养生方法，多方面同时并进，方能收到预期的效果。

素女指出，熟练导引法和练气法后，新陈代谢自然畅通无阻，再加上还精法，使精气储存在体内，身体便会健康而有活力，延年益寿更是意料中的事。

中国很早就有许多养生长寿的方法，聪明的人，研究各种长寿动物的生活方式，饮食习惯以及性交方法，最后结晶而成各种不同的“养生术”，诸如导引、练气、胎息、辟谷、食饵、房中术……等等。素女经就是房中术之一，由于它的效验，一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘册。而它的功效，则是使人快乐和长寿。

导引法，可说是一种柔软体操。“庄子”一书中即有类似记载(华佗(纪元145—280)是中国古代的名医，在当时他就能用麻醉法，进行剖腹，挖眼球等外科手术。他对导引法有深刻的认识，他说古传的导引法，不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢，学猫头鹰环转头部以活络颈等。因此华佗自己又创“五禽术”，由观察五种飞禽的运动方法，来锻炼自己，以使身轻体健，精神爽快，99岁，仍然耳目不衰，齿牙不坏。

综而观之，导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、倚立、徐步、吟唱、呼吸等动作的一种健康体操。和华佗同时代有位冷寿光，因为常摇摆环转头颈运动和深呼吸，又深识容成公(神仙名)的房中术，竟到160余岁，头发虽然斑白，可是气色望之仍似三四十岁人。容成公的房中秘诀，就是采阴补阳。

后汉，房术传中记载，上党郡(山西省)有位年近百岁的王真，脸色红润而光泽，望之如50未满，他的长寿秘诀，即多行胎食和胎食法。

所谓胎食法，就是不吃谷物，只吞咽舌下的唾液，领悟其中技术，即使年岁再大，也照样能行房事。
中国古代养生术，主张的作息运动之余，也同时满足饮食与男女的两大本能，只有在适当解除食、色二欲的压力后，才能继续生存。在生活各方面都能保持平衡，刻意改善后，便能强健而长寿。

以现代医学观点看，导引法即体操，能使筋骨活络，肌肤强健，身体发育健全。练气法就是呼吸健康法，可使体内氧分充足，新陈代谢正常，情绪稳定。加之对基本欲望给予适当的宣泄，生活井然有序，自然便能防止衰老，延年而益寿。
例如，导引法中要人先伫立一段时间，再头向下作倒立。这便是非常符合现代医学观念的方法。因为人体血液在倒立时，都向头部方向回流，使上半身得到充分的血液供给，不但能防止脱发、慢性头痛症，并能刺激脑下垂体，促使性欲保持旺盛。

又如练气法，教人“吐故纳新”，放出体内废气，吸入新鲜的空气，这也是颇符合现代医学要求的。普通人的呼吸都不能充分吸入空气，练气法就是针对这一缺点加以改善。与王真同乡的孟节，嘴里经常含枚大枣，坐定时，气息停止，身体不动，不饮不食，历经百日，形如死人。他的妻子性格朴实，目睹丈夫的情景，无动于衷，毫不惊恐，曹操知道孟节功行深厚，便拜他为众力士的总监督。

印度相传的瑜珈术，也有类似这种的人工冬眠，把呼吸时间拉长，脉搏缓慢，体温下降，每日消耗极微少的体力，摄食少量的清水和氧气来维持生命。如此反复锻炼，可以维持一个月不死。古人用腹压式呼吸食饵法配合，防止衰老，治疗高血压和便秘，又用气功疗法，治愈神经衰弱、胃肠病和结核病等非常有效，这也是静坐呼吸法的一种。

中国太极拳，是由华佗的五禽法演进而来，而五禽法又渊源於胎息法和导引法。
简易太极拳中有24个动作，由中国和东南亚一带流行，广传至世界各角落。这种拳法从开始到结束的动作虽有变化，却无段落之分，都是连续动作，而且都是描述圆形的各种曲线。

八段锦也是一样，练习的要领，是要统一精神，集中意志。虽然全身运动，但呼吸并不急促，而保持有节奏的自然呼吸，并增加呼吸深度，每天厉行不息。
这种柔软体操，对于防治疾病，如高血压、精神紧张、胃溃疡、心脏病以及许多慢性病和现代病甚具功效。此外，对于神经系统、循环系统、消化系统和新陈代谢等方面均有效果。

“太极拳经”的主旨，要锻炼者作丹田呼吸。丹田就是针灸术中焦点的称呼。它的位置有三处，一在上(大脑)，一在横膈膜，一在脐下。此处指的是脐下。根据道家研究，这是全身最重要的位置。在深呼吸时，可使“气”凝聚于此，保持心平气和，情绪安定，达到延年益寿目的。美国医学家已经证实，打太极拳、八段锦，可使人心境安定，情绪平稳。
“丹田呼吸”是锻炼触而不泄的不二法门。调息养气的目的在增加持续力，做爱时持续力差的人，应该多练丹田呼吸法。

关于丹田呼吸法的内容，古人所言备载，庄子一书就有“真人呼吸深入脚，凡人呼吸在喉”。要言之，即是训练尽量吸入新鲜空气，以祛除身体的疲困。马拉松长跑选手就采用此法以补充长时间体内所消耗的大量氧气。

东晋葛洪(281～341)指出“胎息法”，乃是使呼吸方式，做到像母胎内一样。由鼻孔吸气，默数到120次，再慢慢吐气，并且保持吐出的气要少于吸入的，这样才能使精气储存在体内。勤练者往往可以由1数到1000再行吐气。到了这种境界，即能返老还童，永葆青春。胎息法以减少吐气，和多积新鲜氧气在体的方法，是非常合于现代医学观念的。若将这种原理应用在房中术时，就是如何控制泄精的问题。我国古有“采阴补阳”和“采阳补阴”，则是使男子泄精后，储吸于女子体内，成为女子的“还精法”与长寿法。

男子精液决不可作无谓的浪费，每泄一次，就要有一次的效益。女子高潮时，就把男人的龟头密接在阴道口，不要让它摆动，把女子阴道口的小孔紧紧贴合，尽量吸男人精液人体内。进入女体内的精液，由尾闾(脊椎终点)游往上方，只抵小腹丹田，这种效能，不是人参、附子所能比拟的。这便是女子的“采阳补阴法”。男子精液由尾闾到丹田的现象，这虽是传说的仙道行法，但在经验上说，这种方法也是可能的。因为瑜珈行者对此道苦修而成功者确有其人。

中国古传的“小周天”修炼法，便是在静坐中，阳气由丹田(脐下三寸)、会阴(阴部与肛门之间)而尾闾、夹椎脊椎骨中部)，玉枕(后头下方)、泥丸(大脑)、膻中(两乳之间)等顺序的全部过程，这种修为功力，通常需要二三年时间才行。
男人若修炼好小周天的功夫，则在交合时，把阳具和女子阴蒂密切贴合，进行小周天的过程，可使女子在极度兴奋中失散力气，而永远不愿离开他。

素女指出，男人在锻炼这种技巧时，必须练气法和导引法双管齐下，才能达到还精法的目的。
“玉房秘诀”中也记载着，男人如勤加练习腹式呼吸，以增加体力丑持续力，在交合抽送摆动时，深吸一口气凝集在小腹丹田处，默数到30下，再换气。如此有助于阳具坚挺和持久。阳具坚硬要泄精之前，应立刻忍住，毅然由阴道中抽出，等到稍软时，再继续进行，如此反复硬出软入，死往生还，勤练不停，不到10天阳具就会坚如铁棒，热似火把，百战百胜，所向无敌。

女子在这方面，应该做些什么锻炼呢?汉朝有位柳腰美人赵飞燕，从小就勤练“行气之术”，以快速舞步锻炼腰身，束紧腰带，用呼吸锻炼强健的闭气止息力，由于这种长期的练习，使得阴部收缩力很强，足使阳具感到极乐的高潮。在此之际，吸收男人，这种功用和练气法(胎气法)，同属于静态训练。前述的赵飞燕，就是把内力聚凝在拇趾，而后随着音乐节奏起舞，以练气养力。

民国15年，北京大学社会学教授张竞生，著有一本“性史”，要算是最早的性经验报告书，其中详述甚明。据香妹的经验云：“房中术真难练，先运气而后收缩阴部，练习此种技巧，非一年半载则难于成功。此功一旦练成，阴户便能收缩自如，且乐此不疲。进行交合时有一定的顺序，即当阳具插进来时，阴户要松开，待插入后便将阴户缩紧，使阳具有突然被紧紧吸住的感觉，每当阳具一抽一送之际，女子阴户一放一吸，会使男人快活无比，乐趣无穷。类似性爱瑜珈的运动方式，在日常生活中，便能轻易地作到，比如在搭乘巴士时，可以一边抓着扶手吊带，一面紧缩肛门的括约肌，使它一松一紧，加以锻炼。

简言之，就要少吃食物以达到净化肠胃的强健法，“服食”也是如此，以藉服药物来强身。华佗即经常以服食法来养生，他常吃“漆叶青麦散”以去三虫，健五脏，使身轻体快，祛除疾病。这种服食法，流传广远。国人皆知的去除寄生虫的健康法。

漆叶青麦散的配方，是以1斗漆叶和14两青麦(黄芝)所调成，华佗指出若长期服用，可驱虫除秽并促进内脏功能，身轻体健，不生白发等功效，青麦则多产于陕西、安徽、江苏、河南一带。长期服用，是中医的特征之一。张仲景所提炼的“金匮肾气丸”，经过清乾隆皇帝的改良后，成为中医的十大名药之一，即为专治肾脏的“保肾丸”。中医重视肾脏系统，凡精力减退，体力衰弱，性能力弱等皆称为“肾虚”，长期服用保肾丸可以加强肾功能，增进持续力。许多人只能吹熄一米半远的烛火，若服保肾丸后，便能一口气吹熄3米的蜡烛。

气氛与情趣

黄帝曰：“阴阳交接，节度为之奈何？”素女曰：度接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意如乐气力强，然

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最高判例解读

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中国裁判文书网：四川省巴中市中级人民法院《王某某甲与王某某乙、邹某某赠与合同纠纷二审民事判决书》。

案     号：（2023）川19民终1038号 。   

审 判 长：苟华林；审判员：何渊；审判员：王健宇。

判决日期：2023年10月11日。

发布日期：2024年9月20日。

【文书摘录】

上诉人（原审原告）：王某某甲，女，1985年6月出生，住广东省佛山市。

被上诉人（原审被告）：王某某乙，女，1982年1月出生，汉族，住湖南省永州市。

被上诉人（原审第三人）：邹某某，男，1984年10月出生，住广东省佛山市。

王某某甲因与王某某乙、邹某某赠与合同纠纷一案，不服四川省平昌县人民法院（2023）川1923民初231号民事判决，向四川省巴中市中级人民法院提起上诉。

王某某甲（邹某某的原配偶）向一审法院提出诉讼请求：

1. 请求判令邹某某向王某某乙赠与财物行为无效；

2. 请求判令王某某乙向王某某甲返还收取的款项241814元（含首饰折价4154元）；

3.本案诉讼费由王某某乙承担。

王某某乙（邹某某的婚外异性）辩称：

王某某甲系完全民事行为能力人，对自己的民事行为需要承担一定后果。王某某甲亲笔书写赔偿协议，足以说明其完全同意协议内容。

王某某甲诉称协议内容违反公诉良俗的理由不成立，王某某甲与其丈夫邹某某对王某某乙受到的伤害依法赔偿或者赠与，符合法律规定。王某某甲提交的证据无法证明王某某乙是否第三次怀孕和已经生育小孩的真实性，更无法证明王某某乙所生育的小孩就是与邹某某存在共同的行为结果。

四川省平昌县人民法院一审认定事实：

王某某甲与邹某某于2013年12月26日登记结婚，系合法夫妻关系。

王某某乙曾在某某店工作，邹某某在2019年11月与王某某乙相识后发生了婚外性行为。

后在2019年12月至2022年4月期间，邹某某通过微信多次向王某某乙共计转账174660元。

2022年5月，王某某甲知晓其丈夫邹某某与王某某乙之间的关系后，通过沟通使邹某某认识到自己的问题，王某某甲为了家庭也选择原谅邹某某，并共同协商处理后续问题，后与王某某乙达成一致意见。

2022年6月6日王某某甲亲笔手写《赔偿协议》交由邹某某与王某某乙签名捺印后，原件存于王某某甲处。

《赔偿协议》载明的主要内容为，邹某某与王某某乙和平分手，女方2022年5月28日在医院人流产生的医疗等费用4000元由男方支付，并补偿女方营养费、误工费60000元。男方之前微信转账给女方的170000余元不予追回。同日，邹某某按照协议约定向王某某乙微信转账60000元。

四川省平昌县人民法院一审认为：

家庭应当树立优良家风，夫妻应当相互忠实。邹某某在婚姻关系存续期间，与婚外异性王某某乙发生婚外性行为，既违反了法律关于夫妻应当相互忠实的规定，也与社会主义核心价值观的要求相悖离，应当自行解除不正当关系。

邹某某与王某某甲在婚姻关系存续期间，夫妻双方对共同财产不分份额的享有共同所有权，对共同财产有平等处理权，夫或妻非因日常生活所需对夫妻共同财产作重要处理决定时，应当协商一致，任何一方无权单独处分夫妻共同财产。

本案中，邹某某在2019年12月至2022年4月期间，向王某某乙微信转账174660元，显然不属于日常生活所需，邹某某擅自处分夫妻共同财产应属无权处分，需经配偶追认后才能生效。

本案中，王某某甲亲笔手写的《赔偿协议》交由邹某某与王某某乙签名捺印后，现作为王某某甲证据提交法庭。

由此可见，《赔偿协议》是三方共同协商一致的结果，协议中对男方之前微信转账给女方的170000余元不予追回的表述应视为王某某甲对其丈夫邹某某擅自处分夫妻共同财产的追认。协议中关于补偿女方营养费、误工费60000元的表述系王某某甲与丈夫邹某某对夫妻共同财产的共同处分。

综上，对王某某甲的诉讼请求不予支持。依照《中华人民共和国民法典》第一千零六十二条，《中华人民共和国民事诉讼法》第六十七条、一百四十七条之规定，判决：驳回王某某甲的诉讼请求。

四川省巴中市中级人民法院二审查明，2023年6月16日，广东省佛山市南海区人民法院作出（2023）粤0605民初13217号民事调解书，该调解书载明王某某甲与邹某某自愿离婚。

四川省巴中市中级人民法院二审认为：

《中华人民共和国民法典》第八条规定“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”第一百五十三条第二款规定“违背公序良俗的民事法律行为无效。”

公序良俗原则是通过对私法自治进行必要限制，以协调个人利益与社会公共利益以及弥补强行法的不足。民事主体实施的民事法律行为若违反公序良俗原则，则该民事法律行为无效，因无效民事法律行为所获得之利益应当返还。

本案中，王某某甲与邹某某系夫妻关系，王某某甲基于其与邹某某的婚姻关系享有配偶权。邹某某在婚姻关系存续期间，与婚外异性王某某乙发生婚外性行为，两人的行为实际上侵害了王某某甲的配偶权。

王某某甲基于维护婚姻家庭关系稳定的目的，书立案涉协议，并交由邹某某与王某某乙签字。 若认可该协议的效力，则无异于鼓励违法者的违法行为，让违法者获益，有违法律对公民行为的引导功能，亦有悖于社会大众所普遍认可、遵循的道德准则。因此，该协议违反公序良俗原则，应为无效，被上诉人王某某乙因此取得的财产，应当予以退返。

故上诉人请求被上诉人返还已收取的234660元，本院予以支持。对上诉人请求中首饰折价款4154元，因上诉人未提供充足证据，本院不予支持。

综上，王某某甲的上诉请求成立，予以支持。一审判决认定事实清楚，但法律适用不当，本院予以纠正。

经本院审判委员会讨论决定，判决如下：

一、撤销四川省平昌县人民法院（2023）川1923民初231号民事判决；

二、被上诉人王某某乙在本判决生效后十日内向上诉人王某某甲返还234660元。

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昨天，备受瞩目的2025年诺贝尔奖终于揭晓了第一个奖项「生理学或医学奖」——

由玛丽·布伦科（Mary E. Brunkow）、弗雷德·拉姆斯德尔（Fred Ramsdell）和坂口志文（Shimon Sakaguchi）三位科学家共享。

他们因「在外周免疫耐受领域」的根本性发现而获奖，通俗地说，就是他们揭开了人体免疫系统是如何保持「克制」，不攻击自身组织的秘密。

这个发现，为帮助自身免疫病、癌症免疫疗法和器官移植排异等领域开辟了全新的道路。

■三人将共享近120万美元的奖金，如今，全球有超过200项临床试验，正是建立在他们三人的研究基础之上。

获奖者中唯一的亚洲人、来自日本大阪大学的坂口志文教授引发了大量关注。他是日本第26位（含3位美籍）诺贝尔自然科学奖得主，第6位获得诺贝尔生理学或医学奖的日本籍科学家。

很多人开始追问：为什么同样是东亚应试教育，日本能诞生这么多站在学术顶峰的科学家呢？

这并不意外，毕竟日本几十年前就有了学术、研究的积累，以及家庭经济投入的支持。

但也不用过度反思，我们也看到了身边越来越多新生代孩子，纯粹热爱着科学，父母、学校和社会也给予了肥沃的土壤，在不久的将来，定能破土而出。

这也是为什么我们连夜写了一篇文章，讲一讲新晋诺奖得主故事的原因：

没人能预知未来的成就，但哪怕退学、无薪，坐20年的冷板凳，只要是热爱的，那就去追索，相信教育，相信时间，就够了。1、退学+无薪，去研究他人放弃的方向

这次获奖的成果，是诺奖中少数由亚洲科学家引领的开创性研究。我们和许多人一样，无比好奇坂口志文教授最初到底如何产生了这个想法。

然而，在铺天盖地的获奖新闻中，翻遍几十页的搜索结果，也难以找到坂口志文教授太多私人的经历。

除了满屏的学术论文、获奖新闻和少量采访实录，几乎再无其他，可见他平日里有多么低调。

在连夜的搜索中，我们拼凑出了他那条由好奇心点燃，并在孤独中坚持下来的漫漫长路。

1951年，坂口志文出生于日本滋贺县。

他的父亲是一名高中老师，藏书无数，母亲则出身医学世家。或许是家庭环境的熏陶，他从小就对医学和哲学产生了浓厚的兴趣。1976年，他顺利从京都大学医学部毕业。

■如今，坂口志文成为了母校京都大学的客座教授，在实验性免疫学实验室中带领更多下一代学者做研究

一切都看似是标准的精英轨迹。然而，坂口志文的人生，从研究生院开始，拐进了一条无人问津的岔路。

在大学的一次讲座上，他第一次接触到免疫学，这个「识别自己，排除非己」的领域，让他感受到了哲学的深度，也点燃了他的热情。进入研究生院后，他偶然读到了一篇来自爱知县癌症中心西冢泰章教授团队的论文。

这篇论文描述了一个极其反常的现象：

研究人员将刚出生3天的小鼠的胸腺切除，本以为T细胞会减少（T细胞是一种在免疫反应中扮演核心角色的白细胞），免疫力会下降。

结果恰恰相反，小鼠的免疫系统不仅没有变弱，反而进入了一种「暴走」状态，疯狂攻击自身组织，最终引发了多种严重的自身免疫性疾病。

这个悖论深深地吸引了坂口志文。

为什么本该保护身体的卫士，会突然变成叛军？难道我们体内一直就存在着这些「危险分子」，而被胸腺中的某种东西压制着？

「我当时想，如果这个悖论能被解开，那么自身免疫性疾病背后的普适原理就将得到解决」，坂口志文后来回忆道。

■来自诺贝尔奖官网的「调节性T细胞（TREG）」漫画

当时的主流学界认为，危险的、会攻击自身的T细胞，在胸腺这个「训练营」里成熟时，就应该被清除了，这个过程叫「中枢耐受」。

至于那些漏网之鱼，学界几乎不愿再深入探讨。

甚至，一个「抑制性T细胞」的假说曾在学界短暂出现，但因为一些研究者的结论过于草率，甚至出现了错误证据，导致整个领域被科学界迅速抛弃，几乎成了别人眼中的一门「伪科学」。

坂口志文回忆说，「当时，关于存在能抑制免疫反应的T细胞的理论，是免疫学家中最不受欢迎的。我们在学术会议上感到孤立和不受欢迎。」

但坂口志文偏偏不信邪，他坚信，在那些正常小鼠体内，一定存在着一支「维和部队」，负责约束那些过度活跃的免疫细胞。

为了搞清楚这个问题，他做出了一个惊人的决定：

1977年，他从京都大学研究生院退学，加入了爱知县癌症中心，成了一名没有薪水的「研究生」，只为能亲自参与这项研究。

2、从「悖论」中诞生的伟大发现

科学史上，一个伟大想法的诞生，往往只需要一瞬间的灵光乍现。但将这个想法验证为真理，却需要穿越一条漫长、黑暗且孤独的隧道。

坂口志文的这段旅程，走了将近20年。

在爱知县癌症中心，他和团队确认了最初的猜想：将正常小鼠的T细胞移植到切除了胸腺的小鼠体内，确实能抑制自身免疫反应。

那么，这支部队到底是谁？它藏在哪里？它有什么特征？

当时，学界对T细胞的分类还很粗糙，主要分为携带CD4蛋白的「辅助性T细胞」和携带CD8的「杀手T细胞」。坂口志文发现，起抑制作用的细胞属于CD4阳性细胞群，但这群细胞通常被认为是「唤醒」免疫系统的。

这又是一个悖论。

他的结论是，CD4细胞群里一定还存在着功能完全不同的亚型。为了找到它，他需要一个更精确的分子标记，像大海捞针一样，把这群特殊的细胞筛选出来。

「我们尝试了许多标记物来筛选细胞群，」他回忆道。这个过程枯燥、漫长，且充满了不确定性。

当时，因为这个领域不受待见，他甚至选择离开日本，远赴美国约翰·霍普金斯大学和斯坦福大学做博士后研究。

■坂口志文获得诺奖后，日本的官方报纸迅速印出并分发给群众，而当我们尝试寻找他曾籍籍无名时和在美国时的照片，竟一张都找不到

他非常幸运地遇到了一些欣赏他想法的科学家，为他提供了当时非常珍贵的单克隆抗体，用于细胞筛选。

在1995年，也就是他最初被那个悖论吸引的近20年后，坂口志文和他的团队找到了那个关键的标记——CD25蛋白。

他证明了，在CD4阳性的T细胞中，那一小部分（约5-10%）同时表达CD25分子的细胞，正是他苦苦追寻的「维和部队」。

他将这类细胞正式命名为「调节性T细胞」（Regulatory T cells, 简称Tregs）。他在《免疫学杂志》上发表了这篇里程碑式的论文，证明移除这群细胞足以导致正常小鼠患上各种自身免疫病。

然而，即便有了铁证，学界主流依然对此持怀疑态度。

许多人认为，胸腺里的「中枢耐受」机制已经足够解释一切，坂口志文发现的这个现象，太过复杂，甚至有点多余。

这块拼图，还需要最后两位关键「证人」，也就是这次和他共享诺奖的玛丽·布伦科（Mary Brunkow）和弗雷德·拉姆斯德尔（Fred Ramsdell）。

■一张非常有故事感的照片，玛丽·布伦科教授被丈夫从睡梦中叫醒，得知了自己获奖的消息。她如今就职于西雅图系统生物研究所，曾在华盛顿大学和普林斯顿大学获得本科和哲学博士学位

当时，他们也正在研究一种患有罕见遗传性自身免疫病的小鼠。

这种被称为「scurfy」的小鼠，免疫系统会疯狂攻击自己的器官，生命只有短短几周。经过数年艰苦卓绝的工作，他们终于在2001年找到了那个罪魁祸首——一个此前未知的基因，他们将其命名为Foxp。

他们进一步发现，人类有一种极为凶险的自身免疫综合征（IPEX综合征），正是由这个基因的人类版本突变所导致的。

这个发现像一道闪电，一下子照亮了整个领域。

坂口志文敏锐地意识到，IPEX综合征的症状，和他通过移除Treg细胞在小鼠身上诱导的疾病惊人地相似。2003年，他的团队和另外两个美国团队几乎同时证明：Foxp3基因，正是控制Treg细胞发育和功能的「总开关」。

谜底终于揭晓。

布伦科和拉姆斯德尔找到了基因「密码」，而坂口志文则揭示了这个密码所控制的细胞功能。至此，Treg细胞的存在和其不可或缺的重要性，才被学界广泛接受。

回首大学一路以来的时光，坂口志文曾笑称，他20岁那年因讲座种下的研究种子，在40岁的时候才开出了花。

20年来在不被看好的领域苦苦坚持，终于迎来了回报。

■如今已经74岁的坂口志文教授，依然活跃在研究一线

3、「甘坐冷板凳」的诺奖得主们

我们查阅过许多诺奖得主的故事，发现了一个惊人的相似点：

他们无人能预料到自己几十年后能站上诺贝尔奖的领奖台，却都能在无人看好的环境中，屏蔽掉外界的反对与讽刺，甘坐冷板凳，在黑暗中独自摸索。

去年的诺奖物理学奖得主AI教父杰弗里·辛顿，曾因坚持研究当时被视为死胡同的「神经网络」，与导师激烈争吵，并度过了漫长的学术寒冬。

还有2009年诺贝尔化学奖得主阿达·尤纳斯。

在决心解析核糖体结构时，几乎所有人都告诉她会失败，「因为哈佛、牛津的顶尖教授们都失败了」。当她从死海的细菌中寻找灵感时，同行们嘲笑她：「哦，她现在泡在死海里，泡在盐水里呢。」

多年后，有人问她，被嘲笑时不难过吗？

她回答：「说实话，我根本没时间去想这些。那份想要理解的渴望是如此强烈，以至于我根本没注意到那些嘲讽。

人们把我描述成一个梦想家、一个幻想家，甚至一个村里的傻瓜。我不在乎。我关心的是说服人们允许我继续我的工作」。

■1939年出生的阿达·尤纳斯，做研究时眼里的光让无数人受到了触动，她拥有贫穷的童年，父母选择了竭尽全力培养女儿的好奇心

是什么支撑着这些科学家走过漫长、孤独、甚至被轻视的岁月？

一个答案呼之欲出：好奇心。

在诺奖得主的自述中，「好奇心」是一个反复出现的主题。他们常常将自己对科学最初的热情，归因于一种无法抑制的、想要刨根问底的欲望。

这种欲望，就像孩子不知疲倦地追问「为什么」一样纯粹。

就像2016年获得诺贝尔生理学或医学奖的单人得主大隅良典，他的同事曾这样评价他：「他从不关心一个实验会不会有用，会不会带来突破，或者能不能申请到更多经费。

他只是追随他的好奇心。」

物理学家利昂·莱德曼曾说，「孩子们生来就是科学家。他们测试、测量，他们不停地问为什么。然后他们去上学，教育系统不知怎的压垮了他们的好奇心。」。

而这些科学家，或许正是那些始终抱有好奇心的少数幸存者。

正如在坂口志文的访谈中，他反复提到自己只是被那个免疫学的「悖论」深深吸引，想要「理解」其背后的原理。

也正是这份纯粹的好奇，让他在长达20年的时间里，能够忍受孤寂，抵御外界的质疑，最终为全人类的健康福祉带来了巨大的贡献。

每年诺奖颁布，总会有人说，这些都是全世界最顶尖的0.01%的科学家，我们又看不懂那些高深的科学原理，为什么要了解他们的故事？

但我们每年坚持分享，恰恰是因为从他们并非生而卓越的成长经历中，从他们在黑暗中孤独探索的岁月里，读到了一份当下越发稀缺的东西——

那股子不理会外界噪音、带着近乎执拗的劲头，闷头向前探索的生命状态。

不追热门，不具功利性的去拼学术「影响因子」，有的是踏踏实实解开好奇的耐心与决心。

再过20年、30年，等我们的孩子长大了，希望他们也可以拥有这样的长足生命力。我们也怀有极强的信心，我们身边不少孩子，已经呈现出对科学极致的热爱和培养，令人振奋。

这个世界，永远需要不断追索的人。

海南省的历史沿革跨越两千余年，其行政归属与开发历程充满曲折，反映了中原王朝对边疆治理的变迁。以下是综合史料梳理的核心阶段：

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一、古代：从边陲羁縻到逐步统合（西汉–明清）

1、秦汉：初设郡县与反复罢弃

• 汉武帝元封元年（前110年）在海南设珠崖郡（治今海口）、儋耳郡（治今儋州），标志中原政权首次直接管辖。
• 因官吏暴敛引发黎族反抗，汉元帝初元三年（前46年）罢珠崖郡，仅设朱卢县（治雷州半岛），实际放弃管辖。
• 东汉虽复置县，但统治薄弱，长期处于“遥领”状态。

2、南朝至唐：本土设州与黎汉冲突

• 梁武帝大同年间（535–546年），俚人首领冼夫人率千余黎峒归附，朝廷首设崖州于海南本土（治今儋州），结束“遥领”历史。
• 唐代分设崖州、琼州、振州、儋州、万安州五州，其中贞观五年（631年）设琼州（因琼山得名），海南简称“琼”始于此。
• 唐中后期黎族起义频发，朝廷设琼州都督府强化控制，形成“环海汉区、中部黎峒”格局。

3、宋元：琼州中心地位确立

• 宋代调整区划：崖州南移（今三亚），琼州统辖北部，全岛形成“一州（琼州）三军（军事管辖区）”体系。
• 海上贸易推动移民，宋元时期汉族人口增至17万，但开发仍限于沿海。

4、明清：隶属广东600年

• 明洪武二年（1370年），朱元璋为防海盗将海南从广西划归广东，升琼州为琼州府，领3州10县，建立全岛一元化管理。
• 清代沿袭明制，设琼崖道。移民激增（清中期达260万），形成“汉居沿海、黎居山地”格局，汉黎冲突加剧（平均4年一次“黎乱”）。
• 尽管海瑞等推动开山修路（“十字路网”），中部山区仍难深入，未达建省条件。

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二、近代：建省动议与曲折实践（清末–1949年）

1、清末海防危机下的首次提案

• 1883年中法战争后，列强觊觎南海，张之洞采纳举人潘存方案，于1887年奏请设海南省，以固海防。但清廷困于甲午战败及内斗，未采纳。

2、民国时期的尝试与挫折

• 军阀割据期：1925年粤军邓本殷控制海南，说服北洋政府设“广南八属特区”（含雷州半岛），次年即被国民政府废除。
• 国民政府规划：
  • 1932年拟设琼崖特别行政区，因陈济棠反对流产；
  • 1937年完成环岛公路、设保亭等三县，因1939年日军入侵中断。
• 最终建制：1949年1月，国民政府设海南特别行政区（直属行政院），辖海南岛及南海诸岛，为建省过渡。

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三、现代：建省与腾飞（1950年至今）

1、解放后的行政区划调整

• 1950年解放后设海南行政区，隶属广东省。
• 1952年成立海南黎族苗族自治州（治今五指山），管理中部少数民族县。

2、1988年建省的实现

• 改革开放后，基于国防与经济需求，1984–1987年逐步撤销自治州和行政区。
• 1988年4月26日，海南省正式成立，省会海口，成为中国最年轻省份，陆地最小但海域最大（含南海200万平方公里）。

3、建省后的战略地位

• 管辖三沙市（2012年设），强化南海主权。
• 2020年建设自由贸易港，定位为国家开放新支点。

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关键历史节点简表

时期	行政区划	归属/特点	意义
西汉(前110年)	珠崖郡、儋耳郡	首次直辖，后罢弃	中原政权管理起点
南朝梁(540年)	崖州	本土首设州治	结束遥领，冼夫人促成归附
明洪武(1370年)	琼州府(领3州10县)	划归广东，延续600年	全岛一元化治理开端
清光绪(1887年)	琼州府	张之洞首提建省	近代建省思潮萌芽
民国(1949年)	海南特别行政区	直属中央，含南海诸岛	建省前奏
1988年	海南省	中国最年轻省份，辖南海	百年建省梦圆

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海南历史是一部边疆融入史：从汉代“弃置珠崖”到明代归粤，从清末建省动议到1988年终成现实，其归属变迁始终围绕地理孤悬、民族治理、海权战略三大主线。而“琼”与“海南”的双重符号（前者承自唐代琼州，后者凸显海洋定位），恰是陆地开发与海洋使命的千年缩影。

短时间、高强度的训练（如HIIT和复合动作训练）比长时间的低效锻炼更能刺激肌肉生长和脂肪燃烧。你不需要每天泡在健身房，也不需要买一堆昂贵的器械，只要掌握7个黄金动作，就能练遍全身肌肉！

这7个动作都是复合动作，也就是说，它们能同时刺激多个肌肉群，效率超高！相比于孤立训练（比如只练二头肌或腹肌），复合动作能让你在更短的时间内，燃烧更多脂肪，塑造更匀称的身材。

这套计划推荐的7个动作，覆盖了胸、背、臀腿、核心等主要肌群，同时结合了力量与耐力训练，让你在最短时间内达到最佳效果！

7个黄金动作详解

1. 深蹲：练腿+臀+核心

动作要点：双脚与肩同宽或略宽，下蹲时臀部向后坐，膝盖不超过脚尖，保持背部挺直。

效果：强化大腿、臀部，提升核心稳定性。

2. 俯卧撑：练胸+肩+三头肌

动作要点：双手略宽于肩，身体成一条直线，下降时胸部接近地面。

效果：塑造胸肌、肩部线条，增强上肢力量。

3. 引体向上：练背+二头肌

动作要点：双手握杠略宽于肩，用背部力量拉起身体，避免耸肩。

效果：打造“倒三角”背部，提升上肢拉力。

4. 平板支撑：练核心+全身稳定

动作要点：肘部撑地，身体成一条直线，避免塌腰或撅臀。

效果：强化腹肌、腰背，改善体态。

5. 弓步蹲：练腿+臀+平衡

动作要点：单腿向前迈步，下蹲至大腿与地面平行，膝盖不超脚尖。

效果：塑造腿部线条，提升单腿稳定性。

6. 仰卧举腿：练下腹+髋部

动作要点：平躺，双腿伸直缓慢上抬至90度，再缓慢放下。

效果：专攻下腹，告别小肚腩！

7. 波比跳：全身燃脂+心肺提升

动作要点：俯身下蹲→后跳成平板→做一个俯卧撑→快速收腿→跳跃击掌。

效果：高强度燃脂，提升心肺功能！

训练计划

• 热身：开合跳+动态拉伸
• 正式训练：每个动作30秒，休息20秒，循环2~3遍
• 拉伸放松：静态拉伸，防止肌肉酸痛

坚持2周，你会感觉体能明显提升！

坚持1个月，身材会有肉眼可见的变化！

常见问题解答

• Q：做不了引体向上怎么办？

替代方案：可以用“弹力带辅助引体”或在低杠上练习“水平引体”。

• Q：每天练会不会过度？

建议：练2休1，让肌肉恢复。

• Q：饮食需要配合吗？

关键点：多吃蛋白质（鸡胸肉、鸡蛋、豆类），控制精制碳水（少吃糖和油炸食品）。

• Q：多久能看到效果？

坚持2周，体能明显提升；4周后，肌肉线条开始显现！

健身真的不用搞得太复杂！只要掌握这7个黄金动作，在家就能练出好身材！

最难的从来不是动作，而是开始行动的决心。别再给自己找借口了！现在就放下手机，试试第一个动作吧！

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